白痴1999[:电影解说]

　　/:手冢真的,-\_影([片-$《白痴》源于日本无赖派(又称颓废派)文学作家坂-*口安吾1946年^的同名( 私小/说【:注一】《白痴》。他以反讽 (.%的手\法描绘了人类.文明遭受重创，在废墟中人们的\ 生 
活。　　战后，受美国原 _子弹袭击后`_=的日本，国土焦黄，社会动+/.荡,=不安，民不聊生，电影以类似的场景开*).始，这是日本$\导演骨子里的东西，一种叫嚣民族（日本）精神的?,方法，@)这种潜移默化的力量，值[?得每一个在二战时期遭; /到日本军国+]主义;#侵略的亚洲各国 注意！　　独奏的钢琴隐隐约/约回旋在哭声之中，:-仿佛是+哀悼人间的场景。黑白的粗颗粒的图像显现@^着
?^新闻记录片的特征，这是影片的开始:%
，一个掩埋住目的的开始。　　照相机的快门不停记载着这样
#;的存在，是记忆历史，还是?煽动@^情绪，这)只有导演心知$=肚..明。　　为了摆@=脱境遇，有时在虚幻*中找到慰济不失为逃避的方法]之一^^。　　\ 手冢:真用梦幻的场(景和后现代的手法]\/以及电脑特效制$?作了歌舞美轮_]美 `!^奂的场景，同时，他以平民目不转*(睛)?!注视电视的: 对比镜,头，指#出了这种对贫困大众心灵的麻醉
[的方式的卑鄙。　　幕前幕=_后，\:;注定是两[`!种世界\!;，媒体中人也是凡夫俗子@
，他们 +\或许已 #`经麻木，@:^在酒精和 女色中随波逐流，+因为，时/!代需要低俗来=]愚弄民众使他们成, 为低俗的一份子，成为被掌控的白!.痴。他们同)-样用虚幻来剥夺国民
]\思考的可能，让人在欲望和贪婪的沼泽 无法自醒！良知往往 受制于境遇使人无法呐喊，相信任何(时代`都有清醒者，但是，清醒!%需要代价，正如流)浪歌手杨波说过：你见过体制里的无政府主义者吗？这指出了(某种宿命，你身在其中永远
#不可能有自己的思想！